في الجاهلية للرجل إذا استجار بيثرب : قوقل ثم قد أمنت . [ قلل ] شئ قليل وجمعه قلل ، مثل سرير وسرر . وقوم قليلون وقليل أيضا . قال تعالى : ( واذكروا إذ كنتم قليلا فكثر كم ) . وقد قل الشئ يقل قلة : وأقله غيره وقلله في عينه ، أي أراه إياه قليلا . وأقل : افتقر . وأقل الجرة : أطاق حملها . والقل : القلة . والذل : الذلة . يقال الحمد لله على القل والكثر ، وماله قل ولا كثر . وفى الحديث : " الربا وإن كثر فهو إلى قل " . وأنشد الأصمعي ( 1 ) : قد يقصر القل الفتى دون همه وقد كان لولا القل طلاع أنجد ( 2 ) ويقال : هو قل بن قل ، إذا كان لا يعرف هو ولا أبواه . وقولهم : لم يترك قليلا ولا كثيرا . قال أبو عبيدة : فإنهم يبدءون بالأدون ، كقولهم : القمران ، والعمران ، وربيعة ومضر ، وسليم وعامر . والقلة : أعلى الجبل . وقلة كل شئ : أعلاه . ورأس الانسان قلة ، وأنشد سيبويه : * عجائب تبدى الشيب في قلة الطفل * والجمع قلل . ومنه قول ذي الرمة يذكر فراخ النعامة ويشبه رؤوسها بالبنادق : أشداقها كصدوع النبع في قلل مثل الدحاريج لم ينبت لها زغب والقلة : إناء للعرب ، كالجرة الكبيرة ، وقد تجمع على قلل . وقال ( 1 ) : وظللنا بنعمة واتكأنا وشربنا الحلال من قلله وقلال هجر شبيهة بالحباب . والقل بالكسر : شبه الرعدة ، يقال : أخذه قل من الغضب . واستقله : عده قليلا . واستقلت السماء : ارتفعت . واستقل القوم : مضوا وارتحلوا . والقلال بالضم : القليل . ورجل قلقل ، أي خفيف . وفرس قلقل : أي سريع . والقلقلاني : طائر كالفاختة . والقلقلان : نبت .

--> ( 1 ) لخالد بن علقمة الدارمي . ( 2 ) قبله : ويلم لذات الشباب معيشة . مع الكثر يعطاه الفتى المتلف الندى ( 1 ) جميل بن معمر .